盗墓世家为何不在清明节期间盗墓？

　　核心提示：祭墓是清明节最重要的内容，现代多称为“扫墓”。祭墓这一风俗产生的原因颇为复杂，并不单一。

　　清明节的祭墓与盗墓

　　清明节要到了，说点清明节话题——祭墓与盗墓。

　　先说祭墓。

　　祭墓是清明节最重要的内容，现代多称为“扫墓”。祭墓这一风俗产生的原因颇为复杂，并不单一。

　　早期人们并不祭墓，“墓”音同“没”，意思是没有了，下葬是不留坟头的，即孔子所谓：“吾闻之，古也墓而不坟。”在儒家推崇的“事死如死生”观念被社会广泛接受后，厚葬之风兴起，祭墓风俗也出现了，随之出现的还有盗墓现象。

　　从《孟子·离娄下》记载的一则“墦间乞食”故事来看，祭墓风俗在战国时期已很流行，时齐国有一丈夫，便背着妻妾去吃祭墓食物。但是此时的祭墓并一定在清明节进行，能成为节日风俗，与古老的“上巳节”有关。

　　上巳节是先秦人的重要节日，《诗经·郑风》那首有名的《溱洧》诗，描写的就是先秦青年男女在野外过上巳节的情形。就此，《韩诗注》称：“谓今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽……三月上巳之辰，此两水之上招魂续魄，拂除不祥。”

　　可见，上巳节除了基本的“春游踏青”内容外，还有“招魂续魄”和“祓除岁秽”两个活动主题。在秦汉以后，上巳节开始被冷落了，与其时序节点相近的“寒食节”和“清明节”活跃起来，原本上巳节的内容，分别被转移到了寒食节和清明节里。