何人叛变给陈独秀周恩来给很大打击：决不会有这事

　　本文摘自：澎湃新闻网，作者：贾凯，原题：任卓宣：从旅欧“少共”负责人到反共“理论家”，节选

　　实际上，任卓宣叛变、彻底走入反革命阵营有一个过程。有学者对于任卓宣叛变持“两次叛变论”：1928年叛投国民党后，任又提出重回中国共产党，但被果断拒绝;后来，在中共默许下，任卓宣又到中共人士组成的上海辛垦书店工作几年;1936年，任卓宣与辛垦书店脱离关系后，他与中共的关系才彻底断裂。(尹涛：《从中共理论宣传者到国民党理论家的任卓宣》，《史学月刊》，2013年第5期)任卓宣叛变后先到国民党第21军工作，给官兵讲课，据时人回忆：“他所讲的都是有关革命的理论、事实，没有‘反动言行’，颇受欢迎。”(邹隐樵：《任卓宣在长沙枪毙未死》，《永川文史资料选辑》第10辑)任卓宣后到成都工作，创办《科学思想》旬刊，并向党写了一封万言书，表示自己绝不参加国民党工作，希望中共恢复其党组织关系，但是被中共中央拒绝。事实上，中共中央不但不可能恢复其党籍，更早已把他当作反革命者的代表。

　　任卓宣脱党后一再申请入党，是否意味着第二次被捕、脱党后他未叛变呢?显然不是。据郑超麟回忆，任卓宣在投降后是尽其所能来为国民党服务的，一批同志因他而牺牲。更为严重的是他联合其他几个叛徒劝说坚贞不屈的同志向国民党投降。任卓宣的投降给陈独秀、周恩来、郑超麟等人以很大打击。因为任卓宣是有着相当资历的老同志，又曾担任领导职务，在法国的运动中表现英勇，其叛变更让人费解。过去的叛徒不是卧底就是投机分子，所以对大家的思想震动并不大，而任卓宣这次叛变着实引起党内一定程度的思想混乱，让人直觉难以置信。陈独秀对于任卓宣叛变的消息也很震惊，表示：“卓宣决不会做这种事情，不要污蔑他。”(《郑超麟回忆录》上册，东方出版社2004年版)如果任卓宣没有叛变，那么他如何全身而退呢?郑超麟所指的“族类”应当是经过各种主义的比较、进而接受马克思主义的知识分子，他们对马克思主义理论有着较深的认识与理解，基于这种思想认同把共产主义作为自己的终身信仰，之后便不再改变。这种认识或观点显然不够客观和全面，因为思想认识不是一成不变的。以陈独秀为例，其晚年对于马克思主义和民主的认识已经发生了很大变化，更不用说其他认识不深的共产党员。