解码长征：红军卫生员为什么会被称作红菩萨

　　“红菩萨”的故事要从红军长征说起。1935年春，中央红军长征辗转来到贵州遵义。红军在遵义深入发动群众的时候，得知当地流行伤寒。当时，伤寒在当地是不治之症。红三军团五师十三团有一个广西百色籍的卫生员，叫龙思泉，家里世代行医。他根据祖传秘方配制中草药治好了当地老乡的伤寒，人们奔走相告，说红军可神了，是活菩萨，能使人起死回生。

　　红三军团准备撤离遵义的前一天晚上，一个十几岁的孩子来到红军卫生队，一进门就跪在龙思泉面前哭诉说：“红军先生，请救救我父亲吧！”龙思泉连忙搀起他，问明情况并请示后，就背起药箱随这个孩子一起前往。

　　他们走了20多里路，才来到病人家中。龙思泉顾不上休息，立即给病人检查并开了药方。由于当时没有特效药，病人高烧未退，他就一直留在病人家里，观察病情变化，以便及时治疗。到天亮时，龙思泉见病人的高烧退了，又给配了几副药，便准备返回部队。然而，当他推开房门时，只见门前的晒谷场上挤满了乡亲。原来，红军神医来治病的消息，一个晚上就传遍了全村和邻近的村寨，站在这里的人大半都是来求医问药的。龙思泉见前来治病的乡亲越来越多，只好暂时中止行程，抓紧时间给群众诊病治疗。一直到下午，仍有乡亲接二连三赶来看病。不得已，他又在这个小山村忙了一夜。

　　次日清晨，他离开山村，赶回部队。20多里路，他一刻也没敢耽搁，终于赶回部队驻地。但是，红军部队已经出发了。驻地房东把营长留下的一张纸条交给他，纸条上写着让他沿着出发的路线去追赶部队。龙思泉心里非常着急，水也顾不上喝一口，背起红十字包就走。周围的乡亲们对龙思泉感情至深，大家纷纷前来给他送行，有几位青壮年一直送他到郊外，才依依不舍地目送他离去。

　　龙思泉告别了热情的乡亲，立刻迈开大步，急速赶路。可他刚走上一条林间小路，忽然从前方树林里蹿出几个凶残的地主武装分子，把枪口对准他的胸口，开枪射击。霎时，枪声响彻山林。

　　送别的乡亲们正在回家的路上，突然听到几声枪声，感到事情不好，急忙赶来时，年轻的红军卫生员已躺在血泊中，3颗罪恶的子弹打穿了他的胸膛，鲜血染红了身下的土地。噩耗传开，附近村庄的群众都拥到这片松林，山坡上下挤满了人群，许多人流下了悲痛的眼泪。后来，乡亲们找了一块向阳干燥的山坡，将他埋葬在那里，还立了块石碑。但大家连龙思泉是何方人士、姓甚名谁都不清楚，最后只好在碑上刻上“红军坟”3个字。

　　群众不仅深切缅怀红军卫生员，甚至相信死去的红军“神医”能保佑人们平安，能为人们消灾除病。红军卫生员给当地老百姓治病的故事一传十、十传百、百传千，人民群众的良好愿望更增加了“红军坟”的种种传说色彩。于是，“红菩萨”救穷人、“红菩萨”显圣等等传说不胫而走，百里之内，遐迩盛传。许多没钱看病的乡亲们就把希望寄托在“红军坟”上，到这里凭吊、祈求的人常年不断，“红军坟”香火不绝。虔诚的乡民有的甚至说坟前的香灰是治病的良药，吃了包治百病。故事流传得越来越广，越来越神奇。渐渐地，红军卫生员演化成当地百姓心中的神灵。直到今天，人们还把这位卫生员称为“红菩萨”。

　　从红军撤离遵义到全国解放的十多年时间里，当地人民群众不断与国民党反动派作斗争，甚至冒着生命危险保护“红军坟”，使其得以完整地保存下来。1953年，人民政府在小龙山建造“遵义红军烈士陵园”时，决定把这座“红军坟”迁入陵园，并重新竖立一块高大的“红军坟”墓碑。如今，前来“红军坟”祭奠的群众还是那样络绎不绝。人们把美丽的鲜花和深情的怀念留在这里，也把“红菩萨”的动人故事记在心中。