西游记中隐藏最深的人是谁 神秘之处看穿一切却不说破(3)

　　外援

　　在唐之前，中原道教是没有军神的。

　　虽然长期战乱，北方却没有中断佛教的进入，尤其是丝路没有被阻隔，因此带来佛教战神的传说。

　　汉传文化一个最优秀的品质就是兼容并蓄，不在乎你的出身，只在乎是否可用，于是，毗沙门天王就引入了道教文化，作为军神出现。而且这种影响力跨越了时空，历经十六国，隋唐，直到宋元时期。

　　脑补下道教统治的天庭，毗沙门天王应该也是在这一时期，被作为外援聘请到天庭，并执掌帅印的。

　　既然是高就，自然也不能空手而来，毗沙门天王带着自己的嫡系——爱子哪吒，心腹大将深沙大神，作为自己的班底，一起来到天庭任职。

　　作为毗沙门天王的心腹大将和化身，深沙大神自然是法力和忠诚双重可靠，于是被介绍并安插在玉帝的身边，作为保镖时刻陪伴在玉帝左右，官拜卷帘大将。风头一时无两。

　　但是，自唐以来，一个中原本土的统帅崛起，使得这一切开始悄然发生变化。

　　崛起

　　这个人就是李靖。

　　隋末唐初的军神李靖，生活在一个激情四溢，动荡不安的时代，他一生东征西讨，从无败绩，除了东方的高丽，因为当时年事已高无法参战以外，几乎打遍了南北西的全部对手，尤其是一战3000精骑破颉利可汗，二战1万灭东突厥的战例，已近乎神话，因此被纳入传说的演绎范围，成为中国神话体系中的一员。

　　进入元代，天庭的军事管理体系已经开始有所变化了，在杨景贤杂剧《西游记》中，李天王是这样介绍自己的：

　　(李天王上，云)天兵百万总归降，金塔高擎镇北方。四海尽知名与姓，【毗沙门下李天王】。

　　要知道，这个金塔可是毗沙门天王的法器，日本的时光寺依然留存有毗沙门天王的造像，左手托宝塔。很显然，这时候的塔已经为李天王所有了。

　　不过这个时代，哪吒还在李天王和毗沙门天王间徘徊：

　　叫大小神将，与我驰报与吾儿【那叱】：下方着意关防。

　　但是哪吒的自称呢?

　　某乃毗沙天王第三子那叱是也。

　　但是下面李天王指挥哪吒时，却是老实不客气：

　　(天王上，云)【兀那】那叱，那胡孙又走了。

　　总体来说，在元代，毗沙门天王作为外来神祗，已经开始式微，他的多数标签已经开始和本土神祗李靖融合，形成一个形象更加丰富饱满的新神祗——托塔李天王。