辱母杀人案发生在古代会怎么判？(2)

　　柳宗元的追问，一直到宋代绍兴年间，终于有了回应。

　　宋高宗绍兴年间，绍兴籍状元王佐母亲的坟墓被人盗掘，尸骸曝露在外，这在当时，是对先人的严重侮辱。案子迟迟得不到侦破，恰好王佐的弟弟王公衮具有刑侦天赋，在尽孝雪耻意念的催逼下，竟被他破案成功，协助官府抓获了犯罪嫌疑人嵇泗德。按照《宋刑统》，侮辱尸体，罪当绞刑，但奇怪的是，绍兴府法庭却轻判了嵇某。王公衮得知后，“不胜悲愤”，又使出私家侦探般的技能，混入监狱，手刃了仇人。

　　此案使得宋代的司法官员们面临唐代徐元庆案相似的困境，但最后的结局却出奇得圆满。在议法(讨论疑难案件的裁决)时，中书舍人张孝祥认为：血亲复仇是自然正义的表现，但既然国家立法控制私人暴力，即应由法律来统一实施正义;按照刑律，侮辱死者理当判处死刑，但绍兴府却予以轻判，法律没有替王公衮的母亲讨回公道，王公衮借助私力救济杀盗墓者就具备合理性，合乎公平正义，王公衮无罪。张孝详的意见，获得了同僚的一致认同。

　　在当代法律视角下，王公衮的行为是否真得无罪，值得商榷，但宋代司法实践者的可贵之处在于：始终坚持在法律框架内，去实践儒家价值观和公平正义，但又不失同情变通，正如《盐铁论·刑德》中所言：“法者，缘人情而制，非设罪以陷人也。”

　　发生在民国时期的施剑翘刺孙传芳案及其判决，则可以看成南宋王公衮案的近现代翻版：施剑翘杀害孙传芳属于犯罪，应当受到惩处，但其父未经审判被孙非法杀害，缺乏程序正义，构成对施剑翘行为的同情条件。民国政府最终特赦了施。杀辱母者案放在过去，大概也会按照这一思路加以处理吧。