别信《鬼吹灯》，这才是真正的精绝古城(5)

　　解放后，尼雅遗址出土了国宝级文物

　　斯坦因离开后，尼雅的考古也沉寂下来。直到20世纪50年代，新疆的考古慢慢恢复后，西域古代文明也成为新疆考古的重点。

　　1959年2月，中国历史博物馆的史树青，作为新疆少数民族社会历史调查组的成员进入尼雅。他清理了尼雅三号遗存的一间厨房，发现了麦子、青稞、糜谷、干羊肉、干蔓菁等食物，还注意到一处炼铁遗址，包括矿石、烧结铁和坩锅。

　　史树青在民丰县还征集到了一方“司禾府印”，司禾，与屯田有关，古代西域，地广人稀，丝路开通后，西汉政府为了保障商旅安全，在沿线实行屯田政策，平日里开垦农田修个水渠，打仗时则为军队。这一政策受到绿洲各国的一致拥护。司禾府就是统率屯田士兵的。这枚印也算是填补了文献的空白。

　　同年的10月，新疆博物馆的考古队也进入了尼雅，跋涉了七天，工作了九天，清理了十处民居。

　　10月的沙漠，天无半片云，地无一棵草，白天热到40度，晚上冷到零下10度，经常还会有八级以上的大风。就是这样，考古队还发现了一座保存完好的精绝贵族夫妇合葬墓。越千年未朽的尸体，穿在干尸上艳丽的“万世如意”锦袍，充满中原风情的鸡鸣枕，“君宜高官”的铜镜，还有大量非锦即绸的上衣、长裤，还有印花棉布以及一小块纸片……

　　1988年、1990年至1997年间，由中日有关专家共同组成的“尼雅遗址学术考察队”先后对170多平方公里的尼雅遗址进行了9次预备考察和正式考察，每次发掘大概在半个月至三个星期之内，9年一共有140天左右。

　　原新疆考古所所长王炳华是9年考古的亲历者，他称这一段是尼雅古国考古的黄金时代，每年的十月，30余名基本固定的考古人员就会赶往民丰汇合，每年也有一些研究古文字、历史、地理、佛教史、古代丝绸的学者加入，再加上雇工、司机和后勤保障人员，也是浩浩荡荡的一支队伍，平日里无人问津的当地招待所立刻就会爆满，由于要购买大量的蔬菜、睡袋、帐篷、烤肉烤馕的无烟煤，民丰的居民也就知道了考古队员要进入遗址了…… 炳华先生1960年北京大学考古专业毕业后就分配到新疆，从事考古工作40多年。他发掘过古墓沟，重新寻觅到小河墓地，由楼兰东入敦煌，西向焉耆、轮台，南向伊循，重访过当年斯坦因发掘过的所有遗址，包括楼兰和尼雅。

　　王炳华说，斯坦因作为一个学者，他对西方的文化是非常熟悉的，因此在尼雅出现的文物，凡是跟西方文化有联系的地方，他都可以把它充分地识别出来，把它介绍出去，但是对于东方文化，对于汉朝的中原的文化，他的了解非常有限，因此我们在他的报告中是看不到精绝国与中原的多少联系的。中国的考古恰恰弥补了这个不足，使尼雅遗址变得更为丰满，呈现出与中原有着非常紧密联系的一面。

　　大家公认1995年的考古工作收获最为丰硕，毫无异议地成为当年的十大考古发现。

　　尤其是发现一座东汉末至魏晋时期的双人合葬墓，(现在命名为尼雅古墓群8号墓)，出土大批珍贵文物，其中一块织锦护膊织着八个汉隶文字：“五星出东方利中国”，令世人震惊，被定为国宝级文物。

　　同时出土的另外一块织锦上有“讨南羌”三字，两块织锦可以和缀为一句话“五星出东方利中国讨南羌”。除去文字之外，还有用鲜艳的白、赤、黄、绿四色在青地上织出的汉式典型的图案，云气纹、鸟兽、辟邪和代表日月的红白圆形纹等，内涵极为丰富。

　　王炳华至今依然记得发现这块儿织锦的情景，也是在一具精绝王夫妇合葬墓中，完整的棺木悄悄打开看一下，发现胳膊上有一块锦，是为了把衣服绑得紧一点，并不很大的一块锦料，但上面的铭文非常清楚。“五星出东方利中国”这几个字非常清楚，当时非常激动，立刻不敢动了，知道里面有丝织品，怕经过一千多年保存质地不是很好，需要重新封起来，等把准备工作做好再来提取。

　　当年精绝王国的统治者，对‘五星出东方利中国’的含义，应该没有那么深的理解，他也许就是觉得好看，只是作为一种布料使用，这些从中原过来的汉朝的织锦，从图案设计到它的一些吉祥用语，都有非常特别的含义，但西域三十六国的贵族们并不一定有那么深的理解。”