婆媳关系难处的最终心理根源是什么

　　在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短...

婆媳关系难处的最终心理根源是什么

　　在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。

　　为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢?有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢?

　　婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。

　　社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。

　　在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。

　　对此，著名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。

　　此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。

　　一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。

　　当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。

　　应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊!一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。

　　当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。

　　然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。

　　婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。

　　待产期间，孕妇自然是超级VIP。但从生了孩子坐完月子开始，小芹就觉得自己成了这个家多余的人，处处不招人待见。也许是因为我生的女儿，他们一家都很封建，想抱个儿子，所以从孩子一出生，他们就没给过我好脸色。

　　在小芹的恋爱印象里，曹磊是个脾气虽不太好，但是为人踏实的男人。但是她很快就失望了，曹磊总爱上网和一些半熟或陌生的女网友无所顾忌地聊天，几次的聊天记录，都让小芹看到眼睛喷火。

　　烦心事没完。因为公公婆婆带孩子有些马虎让人不放心，请保姆经济条件又有限，小芹就决定自己在家多待些日子，但到后来，她觉得自己真的就被当保姆使了。

　　她每天的事，就是洗一家五口的衣服，还要买菜做饭，打扫房间，这是以前她从没有过的生活。事情做多了，自然有怨言，公公一见她就板着脸，婆媳之间又暴发了矛盾。丈夫曹磊一边倒地帮爸妈说话，极度委屈的小芹就给我打来了电话。

　　我帮小芹出主意，能不能把孩子交给自己的父母，回职场上去，避免姿态太过寄人篱下。但小芹说这个她试过了，但是父母曾经因为带她哥哥的孩子发生了极大的家庭矛盾，他们不太愿意。她希望我与曹磊以及公公婆婆沟通。

　　这个29岁的男人接通电话就很不耐烦地冲记者说：她太情绪化，你不要管她，她一天最爱东想西想，觉得个个都对她有意见，都跟她过不去，一天就在我面前念，我妈也跟我念，我上网聊天也是因为压力大，我现在看到她就烦，这样下去，将来说不定要离婚。

　　我们一家绝对没得重男轻女的思想，要说这矛盾从最开始，还是她自己挑起的。她一个女孩子，要是品行好，怎么会肚子大了追着男人要结婚，所以最开始我就看不惯，但是心想也有我儿子的责任，也就算了，对她还不错。后来她生了孩子，居然对我说妈，对不起，我知道你想要个男孙，你有气就撒在我身上，不要对娃儿啷个。唉哟，说得我好恶毒哦，我是个好令人发指的婆婆呦。她就这样给我扣大帽子，还一种丑话说在前头的架势，肯定拉爆。她太不会当媳妇，而且根本不会做人。

　　在与曹磊母亲的沟通中，发现这位麻辣婆婆是有些牙尖嘴利，但是心直口快，她说就拿带孩子的事来说，几次疏忽都是不小心把孩子磕着弄哭了，她也心疼，但在小芹眼里就成了有积怨又封建思想作祟故意使坏。

　　两代一居，先天的矛盾还没解决，又没有空间缓和就酝酿了新的矛盾和误会，自然就会形成骨牌和雪球效应。再加上公婆都是硬骨头，男人和女人的情商都不怎么样，所以继续这么共处一室朝夕相对下去，说不定真会应了男人那句消极的话说不定要离。

　　多方联络后，结合他们的实际情况，我支了个招：小两口找房子搬出去，孩子留给公婆照顾。虽然会暂时加重小两口的经济负担，生活也会一时不习惯，但是小芹已经可以转身职场，生活不会有问题。

　　对小芹来说，一是不要疑神疑鬼，公婆怎么可能冲着自己的血脉孙子使坏，都不知道哪来的逻辑，相信爱人，也要相信爱人的家人，别处处摆一受气包的脸孔，搬出去也要常和老公回家看看，制造其乐融融的效果，做个讨人喜欢的乖巧小媳妇。对曹磊来说，要学会对妻子最基本的尊重，通过跟记者交流，他也认识到了自己行事和说话不妥的地方。而对婆婆来说，媳妇不讨巧，那说明她没什么心眼儿，要是遇上跟你吹胡子瞪眼，你甩冷眼她提菜刀的凶悍媳妇，那可不是调教就能了事的。说到这儿，曹磊的母亲不好意思地笑了起来。