古代青楼名妓真的只卖艺不卖身？三大名妓带你还原真相

　　婢分三，通房多陪嫁，娘家人，主家无出，通房有所出者可妾。其二为侍，买断或雇佣，许人或自用，袭人属此类。其三为奴，家生子者，可家配或可初夜，不可纳，类黑人女奴。

　　姬通伎，或有四，舞姬、歌姬、乐姬、家姬。大致分内外两种，外姬为师，多歌乐，常见雇佣制，主家无权要求除其艺以外更多要求，可纳可通，不可易赏旁人。家姬即家生家养，类明清买断或家生婢，但有艺，位高于婢，不可纳。

　　妓者，娼妇尔。言清倌人一词，无非是微卑价低而不可得罢了。或有艺，然初夜买断后，不过货物而已。说其姬无非因其艺，但就其类，仍属妓，可赏可易，类如家生，但于寒家或可提妾，所以称之姬妾，即非纯姬却也非良妾。所以，娶个清倌人为妻什么的，必然是仕途无望的。李师师是歌姬，不以卖身谋生。朱熹之师刘子翚曾有诗云：

　　辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘;缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。因此可见她是以艺惊闻宋徽宗，那么也就无所谓是否是清倌人的说法了，因为她在这方面属于自由身，所以无论是周邦彦或者宋徽宗，按现在来看，这种交往更近似于绯闻女星的性质。