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古代青楼名妓真的只卖艺不卖身?三大名妓带你还原真相

2017-03-10 阅读次数:

  婢分三,通房多陪嫁,娘家人,主家无出,通房有所出者可妾。其二为侍,买断或雇佣,许人或自用,袭人属此类。其三为奴,家生子者,可家配或可初夜,不可纳,类黑人女奴。

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  姬通伎,或有四,舞姬、歌姬、乐姬、家姬。大致分内外两种,外姬为师,多歌乐,常见雇佣制,主家无权要求除其艺以外更多要求,可纳可通,不可易赏旁人。家姬即家生家养,类明清买断或家生婢,但有艺,位高于婢,不可纳。

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  妓者,娼妇尔。言清倌人一词,无非是微卑价低而不可得罢了。或有艺,然初夜买断后,不过货物而已。说其姬无非因其艺,但就其类,仍属妓,可赏可易,类如家生,但于寒家或可提妾,所以称之姬妾,即非纯姬却也非良妾。所以,娶个清倌人为妻什么的,必然是仕途无望的。李师师是歌姬,不以卖身谋生。朱熹之师刘子翚曾有诗云:

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  辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘;缕衣檀板无颜色,一曲当时动帝王。因此可见她是以艺惊闻宋徽宗,那么也就无所谓是否是清倌人的说法了,因为她在这方面属于自由身,所以无论是周邦彦或者宋徽宗,按现在来看,这种交往更近似于绯闻女星的性质。

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