古代最离奇婚姻：皇太极贵为天子为何娶俩寡妇？

　　根据史籍记载，清太宗皇太极有名号的后妃共有十五人，在这十五位后妃中,有七位来自蒙古草原。其中地位最为尊贵的“崇德五宫后妃”，全部是蒙古族女子，并且有两位是寡妇。那么，贵为天子的皇太极干吗娶俩寡妇呢?这不得不从清初的满蒙政治联姻说起。

　　十八年婚盟之战埋葬“叶赫老女”

　　首先,让我们先来回顾一下努尔哈赤的婚姻状况。

　　努尔哈赤的妻妾见于史籍记载的共有十四人。这十四个人中,有七位妻妾的纳娶,是政治联盟的结果。而其余的妻妾,也大多来自不同的部落。从中可以看出,在统一女真部落的过程中,努尔哈赤的婚姻作为政治联盟的手段,起到了不容忽视的作用。

　　明万历五年,十九岁的努尔哈赤遵父母之命与佟佳氏成婚,开始自立门户。万历十二年吞并建州女真的栋鄂部、苏克素护河部后,先后纳庶妃钮祜禄氏、兆佳氏、伊尔根觉罗氏为妾。明末时期,建州女真异军突起,成为当时女真族最为强盛的三大部落之一,努尔哈赤的统一事业达到了第一个高峰期。

　　同在三大部落之列的哈达部、叶赫部为了各自的利益，先后与努尔哈赤联姻。万历十四年四月，哈达部首领歹商将妹妹阿敏格格嫁给努尔哈赤，这就是努尔哈赤的侧妃哈达纳喇氏。万历十六年九月，叶赫部首领纳林布禄将妹妹孟古姐姐送往建州，与努尔哈赤完婚，这是皇太极的生母，当时贵为大福晋。

古代最离奇婚姻：皇太极贵为天子为何娶俩寡妇？

　　万历二十五年，努尔哈赤的统一事业达到了第二个高峰期。这年春天,海西四部与努尔哈赤结成婚盟。这次会盟,叶赫部首领布扬古表示愿将自己的妹妹东哥(孟古姐姐的侄女)许配给努尔哈赤。东哥就是史上著名的“叶赫老女”。她的美貌被亲生兄长当作筹码,在这次会盟中赠给了努尔哈赤。可是会盟过后,布扬古却迟迟不送妹成婚。几年过后，布扬古竟将东哥又许给乌拉部首领布占泰，在遭到婉言谢绝后，再次将东哥许给喀尔喀蒙古贝哈达尔汉贝勒之子莽古尔代。后在万历四十三年,将已经三十三岁的东哥嫁给莽古尔代。

　　东哥在这场长达十八年的婚盟之战中耗尽了青春，出嫁一年后便病故。而努尔哈赤视布扬古的毁婚为奇耻大辱，从此与叶赫部势同水火。

　　皇太极后妃一半是蒙古女子

　　明代后期,漠南蒙古的林丹汗和炒花等,与明朝缔结了共同抵御后金的盟约,从地理位置看,漠南蒙古位于后金右翼,对后金进入辽沈地区有牵制的作用。努尔哈赤利用漠南蒙古各部的分裂和内讧,以武力征伐和征抚并用,先后逐一征抚漠南蒙古。而漠南蒙古的科尔沁部,成为努尔哈赤最先征抚的对象。经过几个回合的较量,科尔沁部撤兵请盟,联姻结好。

　　万历四十年正月,努尔哈赤以科尔沁蒙古贝勒明安之女“颇有丰姿”为名,“遣使欲娶之”,明安贝勒于是不惜与其女先许之婿悔婚,而将女送来给太祖。努尔哈赤以礼亲迎,大宴成婚。于是明安贝勒成为蒙古王公中第一个与 建州联姻的人,这使科尔沁蒙古更加倾向建州女真。

　　万历四十三年,努尔哈赤又娶科尔沁郡王孔果尔之女博尔济吉特氏为妃。努尔哈赤不仅自己娶科尔沁两贝勒的女儿为妻,同时命令他的儿子们纳蒙古王公的女儿做妻子。仅万历四十二年,努尔哈赤的次子代善娶扎鲁特部钟嫩贝勒女为妻,第五子莽古尔泰娶扎鲁特部纳齐贝勒妹为妻,第八子皇太极娶科尔沁部莽古思贝勒女为妻,第十子德格类娶扎鲁特部额尔济格贝勒女为妻。

　　尔后,第十二子阿济格娶科尔沁部孔果尔女为妻,第十四子多尔衮娶阿尔寨台吉女为妻。成为贯穿清王朝始终的满蒙联姻的开端。

　　据《清皇室四谱》第二卷记载,太宗皇太极有蒙古妻七人,占其后妃总数的一半左右;世祖福临有蒙古妻六人,占其后妃总数的三分之一。

　　莽古思一门三女同嫁皇太极

　　由于蒙古科尔沁部归附后金最早,因此博尔济吉特氏与爱新觉罗氏世为懿亲。清太祖、太宗、世祖和圣祖先后有四后、十三妃出自科尔沁等部。皇太极的女儿中,有四位下嫁到科尔沁部。科尔沁的王公台吉,为满洲额驸者多达十三人。

　　根据史籍记载,清太宗皇太极有名号的后妃共有十五人,在这十五位后妃中,有七位来自蒙古草原。而地位最为尊贵的“崇德五宫后妃”,全部是蒙古族女子,更有三位出自科尔沁部。

　　科尔沁部左翼首领、明安贝勒之兄莽古思于公元1614年将女儿送与皇太极为妻,这就是皇太极的中宫皇后孝端文皇后,也称为哲哲皇后。

　　天聪三年十月,皇太极起兵征明,科尔沁部二十三位贝勒率领部众追随,为击败明军立下战功;天聪五年,科尔沁部随皇太极攻打大凌河,大败明将祖大寿。满蒙军事联盟不断加强,而与此相伴随的是满蒙贵族更为频繁地缔结婚约。

　　天命十年，科尔沁贝勒宰桑之子吴克善送妹与皇太极为妃,此女即庄妃。宰桑贝勒是莽古思之子、中宫皇后的兄弟,因此庄妃是皇太极中宫皇后的亲侄女。

　　天聪八年，吴克善又送一妹至沈阳与皇太极为妃,这次送来的是庄妃的胞姐海兰珠，被皇太极纳为宸妃。这样一来,形成了莽古思一门姑姑侄女三人同嫁一夫的局面。而这之后，皇太极将他与庄妃所生之女又回嫁给吴克善之子，这也是满族早期婚俗中不论辈分和近亲结婚的表现。

　　孝庄姐妹与姑姑同嫁皇太极的真相：大福晋无法生育

　　皇太极一生战功显赫，同样娶妻也不含糊。受政治需要，老父亲努尔哈赤与科尔沁蒙古贝勒之间进行了联姻，这样的联盟便可以加强对大明王朝的对抗。那么同样，皇太极也受命于努尔哈赤，在1614年带着迎亲队伍，浩浩荡荡地远地迎娶了博尔济吉特哲哲，也就是孝端文皇后。那么后来自己的俩侄女嫁给皇太极，这姑侄三人共侍一夫，背后又有什么真相呢?

　　这事说来就得从1614年皇太极迎亲说，他带领着部下，从赫图阿拉城往北走三百多里的扈尔奇山城，去迎娶哲哲。那年她十五六岁，她的美让人不可抗拒，同时也俘获了皇太极的心。而哲哲看到从远处来的，意气风发的皇太极，也让这位小姑娘羞涩满面，心中说不出的喜悦。在一次隆重的仪式之后，两人便结为百年之好。从此的时光，更像是两小无猜，过着浪漫的童话生活。仿佛这一切，如此进行下去还是让众人羡慕的，羡慕眼前这对恩爱夫妻的生活。

　　1616年，在这样联姻的结果下，后金政权正式的建立，公然地向那个大明王朝摊了牌。接下来，戎马铁兵的生涯，让后金对蒙古察哈尔部的战斗中接连胜利。后金和科尔沁双方也无非高兴至极。希望在以后的合作中，继续本着互信互利的原则，搞联姻，也好做持续的发展。这样便给博尔济吉特布木布泰，也就是孝庄文皇后和姐姐，成为皇太极的妻子，打下了先天优越的政治基础。

　　光有政治基础是不行的，关键是孝庄的姑姑哲哲皇后，与皇太极过着浪漫的生活之后，居然没有一子，七八年无子的时光对于一个女人来说是一个漫长的岁月。被爱情滋润的哲哲皇后，有时欢喜有时忧，喜的是有个自己深爱着的丈夫，忧的是始终不能为他生下一子。那时候婚姻并不是光靠爱情来维系的，在后金时代，是以封建领主承袭制的，倘若哲哲再不能生子，她女主子的位置是很难维持的，那么自然她的婚姻也会受到波连。更重要的是，在皇太极以后，旗主以及大贝勒，还有汗位，恐怕会由侧室所生的豪格继承。到那时，自己和背后的家族在被侧室地排挤下，最终会落得个撒手大权，名落孙山。

　　这样厉害关系出来了，哲哲不能生，就要考虑皇太极续娶博尔济吉特氏，一来巩固与科尔沁联姻关系，皇太极后代有此族的血统。二来，则是自己家人，说话方便，不但矛盾会少些从而也稳固博尔济吉特氏在宫中的地位。那么这续娶就很关键了，通过层层筛选，这大玉儿，也就是孝庄文皇后，便出现在众人眼前，体态端庄，身体情况好,一看就是个子孙娘娘的福将。没错,通过后来的发展，也确定了孝庄是一位杰出的女政治家，倾尽一生培育，辅助顺治和康熙两代君主，为清廷做出了不小的贡献。孝庄那年十三四岁，正是成长一位合格妻子的好年龄。皇太极满是欢喜，于是在1625年，他再次出迎这位娘娘，双方见面，那二十五岁的皇太极带给她的是成熟与稳重，让孝庄怦然心动。而皇太极又得一美女，宠爱有加，满庭欢喜。

　　哲哲的位置自然也就稳固了，她的政治联姻目的已经很明显，维稳婚姻的目的也很突出，可谓是一箭双雕。不过让她欣喜的是，同年(1625年)她为皇太极生下了皇次女固伦温庄长公主。而两年后，孝庄也生下了皇太极的第九个儿子福临，也就是后来的顺治帝。1626年，努尔哈赤驾鹤西去，皇太极哭得稀里哗啦后便继承了汗位。擦擦伤感的鼻涕，这皇帝还得干呐。他封哲哲为大福晋，也就是后宫的主子了，啥事啥情的都有她主持，自然权利不小。她的权利其实也归功于，与科尔沁蒙古的政治联姻，清朝胜利也同样归功于这次联姻政治合作。其后在1634年，皇太极又迎娶了孝庄二十六岁的姐姐海兰珠，她甚至剥夺了皇太极的爱。因为皇太极太喜欢这位海兰珠小姐了，致使自己爱得不能自拔。于是就这样，清朝初便上演了一段，姑侄三人同侍一夫的情况。

　　出现这种情况，也反映了哲哲这个女人的无奈与她的忍耐。无奈于，她一生只为皇太极生下了三个公主而感到万般悲哀。忍耐于她对皇太极的爱，那种傻傻地爱，为了丈夫的地位，为了兴旺爱新觉罗氏，不得不忍痛割爱于皇太极身边众多的侧妃，同样包括自己的两位侄女。哪怕很有可能取代自己，但她权重于家庭，痛苦和艰难地选择着。所以，她成为大福晋是理所应当的，因为她所做的一切感动着皇太极，虽然皇太极爱的最深的不一定是她，但却是她承载着后宫。以至于，外出打猎也要带着哲哲而行，可见，她的地位已经深深地印在了皇太极的心里。虽然皇太极给了她别人都想要的权利，可是她终归输给了爱，输走了对于一个女人来说的，最大的财富。