毛泽东65年自我评价：我的那些东西是历史资料了！

　　核心提示：1965年1月23日，毛泽东主持召开中共中央政治局常委扩大会议，听取余秋里汇报计划工作革命问题和长期计划的一些设想。当余秋里汇报到要活学活用毛主席著作时，毛泽东说：“我的那些东西还有用?那些是历史资料了，只能参考参考。”“我只有一篇好的——《实践论》，还有点用。”

　　毛泽东不仅是一位政治大家，也是文章大家。那么，对于自己的作品，毛泽东究竟是怎样看待的呢?

　　1965年1月23日，毛泽东主持召开中共中央政治局常委扩大会议，听取余秋里汇报计划工作革命问题和长期计划的一些设想。当余秋里汇报到要活学活用毛主席著作时，毛泽东说：“我的那些东西还有用?那些是历史资料了，只能参考参考。”“我只有一篇好的——《实践论》，还有点用。”1968年8月13日，他在会见由中央政治局委员贝契和迪尼组成的意大利共产党(马列)代表团时还说道：“我没有什么著作，只是些历史事实的记录。”

　　毛泽东在新中国成立之前的著作，反映了中国革命的历史进程，从这个角度看，“历史资料”“历史事实的记录”的说法，倒也实事求是。但这里，毛泽东主要是想说明自己的著作在现在看来是没多大用了，这当然是自谦之词。

　　那么在之前的这些著作中，有没有毛泽东现在还能看上眼的呢?有，那就是《实践论》“还有点用”。1956年3月14日，毛泽东在会见越南劳动党中央总书记长征、印度尼西亚共产党中央总书记艾地时还说过：“对已发表过的东西，完全满意的很少。如《实践论》就是比较满意的，《矛盾论》就并不很满意。”可见他对这两篇著作的重视。

　　1959年5月15日，毛泽东会见智利政界人士。当客人谈到他们当中有教哲学的大学教授时，他说：“我也喜欢哲学，但我是学哲学的学生。”1961年12月5日，他在杭州会见委内瑞拉加拉加斯市议会代表团。当代表团团长、加拉加斯市议会副议长谈到他家里挂了马克思、列宁、斯大林和毛泽东等人的画像时，毛泽东说：“我的画像不值得挂。马克思写过《资本论》，恩格斯写过《反杜林论》，列宁写过《谈谈辩证法问题》，他们的画像是应该挂的。像《资本论》《反杜林论》这样的作品我没有写出来，理论研究很差。人老了，也不知道是否还能写出些什么东西来。”

　　恩格斯的《反杜林论》是哲学著作，《资本论》虽不是哲学著作，但其中蕴含的哲学思想和逻辑结构，令人叹为观止。毛泽东对这两部著作的欣赏，很明显反映出他对哲学的偏爱，这也就能够理解，在《毛选》四卷中，他为何独独偏爱《实践论》和《矛盾论》了。

　　毛泽东是一个从“此岸”思考“彼岸”的人，他不仅是一个政治家和革命家，也是一个思想者和哲人。在这样的人眼中，一般性的、应用性的研究和著作都是等而下之的，真正的创造性体现在根本的哲学理论上。

　　顺着这样的思路，新中国成立后的著作，就更不会入毛泽东的法眼了。

　　1964年6月8日，在中共中央政治局常委扩大会议上，当康生提到出版《毛泽东选集》第二版时，毛泽东说：“现在学这些东西，我很惭愧，那些都是古董了，应当把现在新的东西写进去。”当陶铸、李雪峰提出要出版《毛泽东选集》第五卷时，毛泽东说：“那没有东西嘛!”一句“没有东西”，鲜明地反映出他对自己新中国成立后著作的态度。

　　1966年3月18日，在中共中央政治局常委扩大会议上，当谈到编辑《毛选》第五卷、第六卷时，毛泽东说：“我也没有写什么，不如第四卷。”1969年5月26日，他主持召开中共中央政治局常委会议，听取中央军委办事组的工作汇报。谈到编辑出版《毛泽东选集》第五卷、第六卷时，他说：“我兴趣不大，我也不看。”这些倒也不完全是自谦之说，某种程度上反映了毛泽东的真实想法。对于他这样的思想者来说，一般性的东西确实引起不了他在思想上的兴奋。

　　然而，毛泽东毕竟是一位政治家，如果事涉政治，那就另当别论了。1965年11月15日，毛泽东在停靠蚌埠的专列上同安徽省委负责同志谈话，当安徽省委负责同志汇报到“四清”运动中，运用主席著作很能解决问题，思想就通了时，毛泽东让人拿出一本《毛主席语录》给大家看，并说：“这本书共有33章，够了，比孔夫子的著作还多，老子的文章也只有5000字，还没有这个本子这么多。这个本子不错。”李葆华等说：群众很欢迎这本书，最好一个生产队发一本，我们已向中央办公厅提出这个要求，这次在中央工作会议上也提了。毛泽东说：“好嘛，向中央办公厅要，提不通，到下次中央工作会议上再提。”《毛主席语录》虽然是摘录式，但都是毛泽东的原话原著。这一次，毛泽东对自己的著作发行持肯定态度了。