2016-11-30 阅读次数:
核心提示:第二届便挪到顾拜旦的故乡法国巴黎,结果因为刚好与巴黎世博会重合,被大会组织者仅仅列为世博会的一部分,成为历史上组织工作最为混乱的一届奥运会,事后顾拜旦被迫辞职。
1896年雅典奥运会海报 资料图
大概没有人不知道现代奥运会起源于古希腊时期的奥林匹克运动会,这是所有谈及奥运会历史时不可避免会提到的篇章,而每一届奥运会也都点缀着一些古希腊的符号,提醒人们上溯到这个最初的源头。这不可避免地让人产生一种印象,仿佛奥运会即便不是从古延续至今的(许多人知道中断了1502年),那也是在复兴旧制的基础上发展的。然而,现代奥运会与古代奥运会的区别之大,差不多就像鲸类与其陆生古兽类祖先一样,在很大程度上,它其实是一种“传统的发明”,两者碰巧都叫“奥运会”而已。
现代奥运会的起源
人所共知,“现代奥运会之父”是法国人顾拜旦男爵,正是在他的不懈努力下,1894年(正值最后一届古代奥运会1500周年)有20个国家的代表在巴黎召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。这是耐人寻味的:现代奥运会虽然在本质上明明是一个全新的国际赛事,却从一开始就借用了“恢复古代奥运会”的名义,也就是把“创新”说成了“传承”和“复兴”。
这当然与顾拜旦本人的思想取向密不可分。顾拜旦头衔中的“男爵”(lebaron)称号已表明了他的贵族出身,不仅如此,他们一家还属于极其保守的正统王朝拥护者——其父夏尔·德·顾拜旦是坚定的保皇党官僚,母亲是虔诚的天主教徒,他们“每天都在祈祷波旁王族王位继承人香博伯爵回返法兰西……顾拜旦一家是把他的诞辰日当作宗教节日来庆祝的”(见《伏尔泰的椰子》)。这在当时的法国政治光谱中,也算是极右翼的保守派。
作为家中最小的孩子,顾拜旦幼年即被送到军校,正是在这样的环境中,他开始对运动及体育教育萌生强烈的兴趣。此时让他深受刺激的一件事,便是7岁那年(1870年)法国在普法战争中以拿破仑三世皇帝被俘而惨败,在整个法国思图重振法兰西、向德国复仇的社会气氛中,顾拜旦一直不忘如何通过体育运动提高全民族体质来复兴法国。在他看来,运动是一切的关键:道德、身体,甚至政治,在这一革命性变化的推动下,法兰西战败的耻辱将被“教育的道德军备”洗雪。颇具讽刺意味的是,他这一设想的出发点,与现代体操之父、德国人弗里德里希·雅恩(1778-1852)十分接近,只不过雅恩在1811年开始组织户外体操运动,倡导民族体质提升和道德健康,是因痛心于德意志诸邦被拿破仑击败。
在顾拜旦所处的年代,倡导“复兴”是一件自然而然、乃至很时髦的事。随着欧洲民族主义精神的勃发,几乎各国都在试图从祖先的辉煌中汲取养分,这种想法在极右翼政治家中尤为盛行,延至二战时期,纳粹德国充斥着北欧神话的符号,而墨索里尼统治下的意大利则念念不忘“恢复古罗马的辉煌”。当1875-1881年间古希腊奥林匹克遗址逐渐被发掘出来后,顾拜旦很自然地提出了自己的设想:“德国人发掘了奥林匹亚的遗址,可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢?”不过他的可贵之处是他渐渐摆脱了民族国家的束缚,到1890年终于有机会访问奥林匹克遗址时,他已决心将设想扩展为一项国际体育运动;到1892年,他在演讲中首次正式提出了“复兴奥林匹克运动”,而此时他仅有29岁。
现代奥运会并不是一开始就被广泛接受的,令人难堪的是,顾拜旦倒是在本国遇到的阻碍最多。当时世界博览会(EXPO)吸引了更多人的注意力,而自1851年来也办得更成熟,因而1898年11月,法国田径协会联合会(USFSA)决定支持世博会组委会的“体育竞赛”,而不是奥运会比赛——而这个1889年成立的协会被公认为标志着法国现代体育的诞生,似乎“理所应当”更支持奥运会才是。1896年的第一届现代奥运会出于对希腊的敬意而在希腊首都雅典举办,第二届便挪到顾拜旦的故乡法国巴黎,结果因为刚好与巴黎世博会重合,被大会组织者仅仅列为世博会的一部分,成为历史上组织工作最为混乱的一届奥运会,事后顾拜旦被迫辞职。仅此也可见最初法国人对奥运会并不买账。
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