2017-04-06 阅读次数:
按照习俗,灯节每一天都有特定的敬献对象:第一天敬乌鸦。尼瓦尔人视黑乌鸦为阎王的侍者,它的叫声预示着不幸和灾难。
人们为求驱邪避灾,清晨开始就忙着在庭院和室内燃起油绳、点上香烛,把煮熟的米饭盛在一个用树叶编成的盘子里,摆在门前让聚过来的乌鸦饱餐,并对它们施以膜拜;第二天敬狗。
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人们在晨曦中沐浴净身,然后回到家中给狗戴上花环,在它们额前涂上金粉,最后喂以美食佳肴,以求死后在遇到阎罗殿外守护的神狗时,能给予方便;第三天敬乳牛。
乳牛在尼瓦尔人的心目中有尊贵的地位,敬乳牛时,先用手触摸一下牛的额头,对着牛角叩拜,然后从牛腹底下爬过去,把据说能够防灾祛病的黄色“圣线”系于牛尾,借以求助财富女神保佑。
节日在这一天也达到了高潮,大街小巷烟雾缭绕,包括纸灯、宫灯、电灯、烛灯、油灯等发出的炫目光芒通宵达旦,简直让众神迷幻;第四天敬山神。
人们在家中用干牛粪精心制作一座假山,顶端放上一尊黑天神像,以表达对天神的崇敬;灯节的最后一天是“兄弟点红日”。
姐妹首先给兄弟献上饮食,然后用小指在他们的前额抹上一道黄色横线,在正中点上红色的吉祥痣,祝福兄弟健康如意。兄弟姐妹间还要互相叮嘱、交换礼物,以表达彼此间永远不会断掉的手足情谊。
比灯节持续时间更长的,是每年8月举行的“牛节”,在这个节日里,尼瓦尔人甚至要欢度8天之久。尽管牛节同样到处都是音乐舞蹈和热闹的游行,但这些欢乐却是献给死去的亲人的。
尼瓦尔人相信,只有那些平生对牛施善的人,死后才能借助牛的神力顶开鬼门升入天界。因此,丧亲者纷纷走上街头举行牛节游行,旨在表达对死者的怀念。
游行通常在节日第一天的上午举行,游行队伍由当年的丧亲之家和一批吹鼓手组成。丧亲者头戴一顶画着牛脸的扁帽,帽顶竖着两只用稻草做成的牛角,在鼓乐伴奏下不时跳起民间传统舞蹈。
纷至沓来的围观者,则献上各种水果和糕点,借以安慰那些丧亲的人们。其后几天,民间还会举行一项很有趣的娱乐活动——人们聚集在大街小巷,编撰、演讲各种离奇吓人的鬼怪故事,他们时而屏息,时而惊叫,所有人都沉迷在最诡异的想象中。
另外,尼瓦尔人也是一个享受节庆的民族,他们一年中盛大的节日接踵不断,整个民族仿佛随时都沉浸在欢庆之中,而他们的每个节日几乎都源自一个神话传说,这让尼瓦尔人的精神世界永远和古老的天神在一起……尼瓦尔族的女人,一生至少要结两次婚。
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当她们长到7~9岁左右,还未走出童年时,神圣的第一次婚姻就降临了,这次婚姻被叫作“果实婚”,其婚礼仪式被称为“益喜”。有趣的是,这结发的“新郎”不是男人,而是一颗由女孩父母精心挑选出的“贝尔果”(当地贝尔树结出的果实,一种青绿色坚果)。
在尼瓦尔的习俗中,“果实婚”往往是集体婚礼,虽然只是嫁给一颗坚果,但“益喜”的仪式却庄严隆重,毫不马虎。在仪式现场,家长及亲朋欢聚一起,“待嫁”的女孩们穿上最鲜艳的纱丽。
额头中央点上意寓吉祥的朱砂痣,为了表达对她们的祝福,鲜红的朱砂甚至把小“新娘”的黑发都染红了,也有些女孩在头顶上系一张绘着太阳神的纸帕,意谓太阳神将注视着她完成婚礼。
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